فيمَ يشترك الأقانيم الإلهية معاً ؟ وفيمَ يتمايزون ؟

الجواب

● الأقانيم الإلهية تشترك معاً فى جميع خواص الجوهر الإلهى الواحد ، وتتمايز فيما بينها بالخواص الأقنومية فقط :

ـ فالآب : هو الأصل أو الينبوع فى الثالوث ، و هو أصل الجوهر و أصل الكينونة بالنسبة للأقنومين الآخرين .

ـ والابن : هو مولود من الآب ، ولكنه ليس مجرد صفة بل أقنوم له كينونة حقيقية ، وغير منفصل عن الآب لأنه كلمة الله .

ـ والروح القدس : هو منبثق من الآب ، ولكنه ليس مجرد صفة بل أقنوم له كينونة حقيقية وغير منفصل عن الآب لأنه روح الله .

● الآب هو الينبوع الذى يتدفق ( يسرى ) منه بغير انفصال الابن الوحيد بالولادة الأزلية قبل كل الدهور ، وكذلك الروح القدس بالانبثاق الأزلى قبل كل الدهور .

ـ الآب هو الحكيم الذى يلد الحكمة ، ويبثق روح الحكمة .

ـ والآب هو الحقانى الذى يلد «الحق» ( يو ١٤ : ٦ ) ، و يبثق «روح الحق» (يو ١٥ : ٢٦) .

● الحكمة هى لقب لأقنوم الابن المولود من الآب الحكيم .

ـ والحق هو لقب لأقنوم الابن المولود من الآب الحقانى .

ـ والكلمة ( اللوغوس) أى (العقل منطوقاً به) هو لقب لأقنوم الابن المولود من الآب العاقل .

● والخواص الجوهرية جميعاً ، ومن أمثلتها الحكمة والحق والعقل والحياة ... يشترك فيها الأقانيم جميعاً : فالآب هو حق من حيث الجوهر ، والابن هو حق من حيث الجوهر ، والروح القدس هو حق من حيث الجوهر .أما من حيث الأقنوم فالآب هو الحقانى ( أى ينبوع الحق ) ، والابن هو الحق المولود منه ، والروح القدس هو روح الحق المنبثق منه .

● من يستطيع أن يفصل الحقانى عن الحق المولود منه ؟!

ـ و من يستطيع أن يفصل الحكيم عن الحكمة ؟ ... إن الحكمة تصدر عن الحكيم تلقائياً كإعلان طبيعى عن حقيقته غير المنظورة .

ـ وإننا نعرف الحكيم بالحكمة ، ونعرف العاقل بالعقل المنطوق به ، ونعرف الحقانى بالحق الصادر منه ... و هكذا .

● الابن يعلن لنا الآب غير المنظور ونرى فيه الآب ، والروح القدس يلهمنا بطريقة خفية غير منظوِرة عن الآب وعن الابن .

ـ الابن دعى ابناً لأنه « هو صورة الآب » ( كو ١ : ١٥ ) .

ـ و الروح القدس دُعى روحاً لأنه يعمل دون أن نراه ، ومن ألقابه أنه روح الحق ، وأنه هو المعزى ( Comforter ) الذى يريح قلب الإنسان ، ويمنحه عطية السلام والمصالحة مع الله .

● وفيما يلى بيان بالخواص الأقنومية للأقانيم الثلاثة ، وبأمثلة من الخواص الجوهرية التى لا يختلف أى أقنوم فيها عن الآخر ، ولكنها كألقاب تتناسب مع كل أقنوم بحسب خاصيته :

نيافة الأنبا بيشوى

نيافة الأنبا بيشوى، مائة سؤال وجواب فى العقيدة المسيحية الأرثوذكسية، إعداد الإكليريكى الدكتور سامح حلمى إبراهيم، ط١ (دار نوبار للطباعة، ٢٠٠٤)، ١٥–١٧.

الصفحات فى الكتاب (١٥، ١٦، ١٧)