الجواب
لم يكن ذلك سرقة، لأن الشريعة كانت تصرح به...
وفي ذلك يقول سفر التثنية: "إِذَا دَخَلتَ كَرْمَ صَاحِبِكَ فَكُل عِنَبًا حَسَبَ شَهْوَةِ نَفْسِكَ شَبْعَتَكَ. وَلكِنْ فِي وِعَائِكَ لا تَجْعَل. إِذَا دَخَلتَ زَرْعَ صَاحِبِكَ فَاقْطِفْ سَنَابِل بِيَدِكَ وَلكِنْ مِنْجَلًا لا تَرْفَعْ عَلى زَرْعِ صَاحِبِكَ" (تث23: 24، 25). إذًا كان مُصرحًا في الشريعة اليهودية، وفي العادات اليهودية المألوفة، أن السائر إذا جاع يقطف من السنابل، ولكن لا يأخذ معه منها.
وهذا ما فعله التلاميذ: لما جاعوا قطفوا وأكلوا (مت12: 1). ولذلك لم يوجه الفريسيون إليهم اللوم على ذلك، وإنما على أنهم فعلوا هذا في يوم سبت (مت12: 2). فوجهوا إليهم تهمة كسر السبت فقط وليس السرقة...
إننا نحكم على كل فعل، حسب القوانين المتبعة في وقته...
قداسة البابا شنوده الثالث