قد كمل الزمان

الجواب

المقصود هو الزمان الخاص بهذا الموضوع.

لما بدأ السيد المسيح يبشر، قال: "قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ"، أي الزمان الخاص بمجيئه، وبنشر ملكوت الله على الأرض... (وليس الملكوت الأبدي، أو ملكوت السماوات)...

كمل الزمان الخاص بالعهد القديم، الخاص بالنبوءات والرموز، وحان الوقت لإتمام كل ما هو مكتوب، وكل ما أشار إليه الناموس والأنبياء.

وبالمثل قيل "ملء الزمان" بنفس المعنى... لقد كمل وامتلأ زمان الاستعداد والإشارة إلى التجسد. وبدأ تنفيذ ما هو مكتوب...

وكلمة زمان تعني فترة محددة.

وهكذا قيل عن أليصابات بعد حبلها "وَأَمَّا أَلِيصَابَاتُ فَتَمَّ زَمَانُهَا لِتَلِدَ فَوَلَدَتِ ابْنًا" (لو1: 57). وقال السيد المسيح لتلاميذه قبيل صلبه: "يَا أَوْلاَدِي أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ" (يو13: 33). وقيل عن عمر الإنسان إنه زمان. فقال القديس بطرس الرسول: "سِيرُوا زَمَانَ غُرْبَتِكُمْ بِخَوْفٍ" (1بط1: 17). وقد تعني كلمة (زمان) فترة محددة. كما قال الرب عن الخاطئة إيزابل: "أَعْطَيْتُهَا زَمَانًا لِكَيْ تَتُوبَ... وَلَمْ تَتُبْ" (رؤ2: 21)... أي فترة في علم الله لم يحددها...

وكلمة زمان قد تعني وقتًا جميلًا.

كما قيل عن ملاقاة يعقوب لابنه يوسف "وَبَكَى عَلَى عُنُقِهِ زَمَانًا" (تك46: 29) وعمليًا قد تعني الكلمة هنا بضعة دقائق، عبر عنها بزمان. وكذلك قيل في سفر الجامعة: "لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ" (جا3: 1). ولذلك عبارة "الزَّمَانِ الْحَاضِرِ" (رو8: 18) تعني الوقت الحاضر، أو العمر الحاضر، أو العصر الحاضر كما في (رو11: 5).

ولذلك فكلمة (زمان) تجمع وتثنى وتنصف.

كما قيل في سفر دانيال النبي "إِلَى زَمَانٍ وَأَزْمِنَةٍ وَنِصْفِ زَمَانٍ" (دا7: 25) وأيضًا "إِلَى زَمَانٍ وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفٍ" (دا12: 7). ووردت نفس العبارة تقريبًا في سفر الرؤيا "زَمَانًا وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفَ زَمَانٍ" (رؤ12: 14).

إذًا لا يوجد قياس معين لكلمة (زمان) في كل النصوص السابقة.

قد تعني وقتًا، أو عمرًا، أو جيلًا، أو فترة في علم الله، أو عصرًا..

قداسة البابا شنوده الثالث