عـَــزازيـــل

الجواب

كلمة عزازيل تحمل معنى العزل. وهنا تشير ذبيحة تيس عزازيل إلى عزل خطايا الناس عنهم بعيدًا حيث لا يراهم أحد فيما بعد.

إن ذبيحة واحدة من ذبائح العهد القديم لم تكن تكفي للإلمام بذبيحة السيد المسيح وكل أغراضها...

فذبيحة الفصح كانت تشير إلى الخلاص بالدم (خر12) والمحرقة كانت ترمز إلى إرضاء قلب الله، فكانت "رَائِحَةِ سُرُورٍ لِلرَّبِّ" (لا1: 9، 13). وأما ذبيحتا الخطية والإثم فكانتا ترمز إلى حمل خطايانا والموت عنها وغفرانها (لا4، 5).

أما ذبيحة تيس عزازيل، فكانت تشير إلى عزل خطايانا عنها كما يقول الرب: "لأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ" (إر31: 34).

وتفاصيل ذكرها (في يوم الكفارة العظيم) هو كالآتي:

كان هارون رئيس الكهنة يأخذ تيسين، ويلقي عليهما قرعة: أحدهما للرب والآخر لعزازيل.. فالذي خرجت عليه القرعة للرب، يقدمه ذبيحة خطية. أما الآخر فيرسله حيًا إلى عزازيل إلى البرية (لا16: 7- 10). "وَيُقِرُّ عَلَيْهِ بِكُلِّ ذُنُوبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكُلِّ سَيِّئَاتِهِمْ مَعَ كُلِّ خَطَايَاهُمْ، وَيَجْعَلُهَا عَلَى رَأْسِ التَّيْسِ، وَيُرْسِلُهُ بِيَدِ مَنْ يُلاَقِيهِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، لِيَحْمِلَ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، فَيُطْلِقُ التَّيْسَ فِي الْبَرِّيَّةِ" (لا16: 21، 22).

يتركه في البرية، فلا يراه أحد بعد، ولا يسمع عنه، كمثال للخطايا المغفورة.

كما قيل في المزمور: "كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِينَا" (مز103: 12). وكما قيل أيضًا: "طُوبَى لِرَجُلٍ لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً" (مز32: 2). وأيضًا "مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ" (2كو5: 19).

إشارة إلى أن تلك الخطايا قد نسيت، غفرت، لم تعد محسوبة علينا، عزلت عنا بعيدًا في البرية (في عزازيل).. (انظر ما ورد عن عزازيل أيضًا ص128).

قداسة البابا شنوده الثالث